2013年1月7日 星期一

閱讀力不等於語文力

親子天下雜誌32 作者:顏擇雅


吳 寶春與劉永毅合著的《柔軟成就不凡》一書相當好看,書中許多故事都很勵志,很感人。其中,服兵役認字讀書的那一章,因為媒體經常報導,沒讀過的應該也略有 耳聞:吳寶春國中畢業大概只認得五百字,後來服兵役,多虧軍中有許多大學畢業生,他向同袍借書看,看不懂就問。從此愛上閱讀,養成閱讀習慣。
吳寶春說他最愛讀商業書與勵志書,這很尋常。但他特別提到一本書,就讓我覺得不可思議了,那就是杜斯妥也夫斯基的《罪與罰》。他說讀著讀著:「不禁深受感動,心靈為之戰慄了好久。」
我覺得不可思議,是因為我知道許多愛書人,高學歷,自認為熱愛文學,但是碰到杜斯妥也夫斯基,卻頂多買來供在架上而已。就算打開來,也讀不了三十頁。吳寶春卻不只是讀下去而已,受到的震撼還銘刻至今,可見他在識字還很辛苦的階段,閱讀力已不是等閒。
其實,好好思考吳寶春的例子,就可以破解台灣常有的一種混淆──以為閱讀力等於語文力。官方民間合力推動閱讀這麼多年,投入不知多少資源,風氣卻一直不開,瓶頸可能就是這種混淆。家長以為,反正孩子將來又不從事語文相關工作,而是金融、科技、醫療這些熱門行業,不愛閱讀有何關係?
吳寶春憑什麼超越碩士生?
沒錯,多閱讀可以增進語文能力,語文優秀的小孩也較喜歡閱讀。然而,吳寶春卻在語文力還很糟糕,對形音義、成語用法的認識可能只有小六的階段,閱讀力就已經超越碩士生。憑什麼?(相信我,台灣大多數的外文系碩士是讀不下《罪與罰》的。)
資料來源http://tw.myblog.yahoo.com/vicky970467/article?mid=10036&prev=11341&next=8703&l=f&fid=25





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三棵樹的故事-繪本賞析
在黎巴嫩山上有三棵大樹。一天,他們在傾談,講說他們將來的願望:有一天當他們被人砍伐下來之後,他們願意自己的木料作甚麼用途。第一棵樹說他希望能作為聖殿的材料,讓天主的光榮在那彰顯,作為萬民敬拜的地方。第二棵樹說他願意成為一艘飄洋過海的大船,乘長風破萬里浪,一遂生平壯志。第三棵樹說他盼望沒有人來砍伐他,讓他留在森林,天天朝著天,見證上主創造的奇功。
有一天,伐木的人來了,他們把三棵樹都砍了下來。木工沒有把第一棵樹用來造聖殿,卻做了一個醜陋的馬槽,放在一個山洞。牛馬每天都來喫食,污穢、吵雜不堪。每天,第一棵樹都在暗自嗟歎:「看來我就要與牛馬為伍,在這污穢的角落度此餘生;以前我盼望成為榮耀的聖殿,不過是一場夢,看來是無法實現的了。」
木工沒有把第二棵樹的木材造成一艘遠洋航船,卻用它造成了一艘小漁船,放在加里肋亞湖。每天漁人們早上駕船出海去打魚,晚上回來,修補魚網。天天如是,日日如常;沒有令人興奮的豐功偉業,只有僅足糊口的小魚。第二棵樹環顧四週,困在這內陸湖,遠離汪洋大海;每天只與沒有學問的漁夫為伍;思念起前塵住事,想起少年時代立願遠渡重洋的豪情壯志,現今已隨流水逝去;看來將要籍籍無名,終老是鄉了。一念及此,不禁悲從中來,號啕大哭起來。
第三棵樹的經歷就更加令人失望了:他們把它造成一個十字架,給被羅馬官吏定了罪的猶太死囚使用:他們背著十字架,給人譏笑,被人辱罵,被人鞭打,走到死地。當死囚被人羞辱時,十字架也擔當他的羞辱。每次當死囚掛在十架上時,他所染的是一身鮮血;所聽到的是呻吟呼救、怨瀆神和咒詛人的話;所見的是搶地呼天、淒涼無助、完全絕望的情景。他的精神每天受打擊,直到瀕臨崩潰的地步:「我少年立志,要見證上主創造奇功,本是一個尊貴的志願;如果此念不當,就即使讓我庸庸碌碌度此一生,也沒有甚麼大不了。為甚麼要我天天受苦、背負別人的羞辱,甚至求生不得、求死不能呢?我究竟作了甚麼惡事,令我落到這田地呢?」
突然之間,有異乎尋常的事發生:有一對從遠地來的貧困異鄉人來到那馬槽所在的城市,所有的客店已經滿了人,而那少婦的身孕已重,必須臨盆。沒有人肯讓出房間給他們,他們就只能到那郊外的山洞,在那裡生產;沒有嬰兒衣服,就用布包裹著;沒有嬰兒床,就放在那污穢的馬槽。忽然有一群牧羊人,說他們得了天使的指示,要來尋找新生的救主──主基督,記號就是這嬰孩要包著布、臥在馬槽。他們找到這第一棵樹所造成的馬槽裡的嬰孩,就俯伏朝拜祂。這時候,第一棵樹才明白他的禱告早蒙應允:聖殿本是神和人相會的地方,而在他懷的,就是那稱為「厄瑪奴耳(天主與我們同在-瑪竇一23)的救世主,他這馬槽,比那用磚石建成的殿宇,實在更有價值得多啊!
第二棵樹做成的小船也有奇事發生:有一天,有一位異乎尋常,說話行事都有大能的聖者來到他那,坐在湖邊。許多人聚集在祂周圍,擁擠著祂,祂只得登上這小船,向岸上的群眾講道。祂那天所講的道理真是異乎尋常,正如瑪竇福音第十二章所記載的關乎天國的道理。地上從來沒有一個人能夠說得這麼確實而滿有權威,唯有那位從天降下而仍舊在天的人子,能夠講得如此確切、如同親歷其境。而且祂對他們說:「我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛。」第二棵樹就開始明白了:他的祈禱其實早蒙應允,只是時間未到,他未曾明白如何實現而已。許多人因著他被主使用而蒙福,開始天國的旅程,這比他自己遠渡重洋、一遂己願好得多哩!
第三棵樹所造成的十字架,也在不久之後看見他的禱告蒙應允。惡人們把那位完全無罪、全然可敬愛的人子捨棄,要釘祂在十字架上面。他看到祂在被人誣告、凌辱、趺打、唾罵、戲弄之後,被人勉強,親背十字架去受死。他看到祂在十架上受盡痛苦之際,不但沒有像其他死囚一樣怨天尤人,怨瀆神,咒詛人,反而為他們禱告,求聖父赦免他們;祂安慰那悔改的強盜,給予他永生的應許;祂臨死仍顧念母親,安排門徒去照顧她。祂臨危不變的態度,令釘祂的人也承認祂真的是天主的兒子。他看到祂在不遠之處被埋葬,也見證祂在第三天復活;然後,他看到無數無助的人,受到降臨的聖神的感勣,認罪悔改,成了全然新造的人,在大患難中也歡歡喜喜的以生命見證主,這是人世間前所未見的奇蹟。他就開始明白在十架上基督所成就的是何等偉大的事:祂打開了救贖的門,讓一切願意悔改接受的人都可以進來領受新生命。這是關乎全人類最偉大的事,上主的救贖大功竟藉自己彰顯給世人!!他當年的祈禱是希望在自己身上能見証上主創造的工作,卻料不到自己會見証這比創造更偉大的救贖奇功。在自己身上,天主的獨生愛子為世人的罪釘死;千秋萬世,一切蒙救贖的人都要以十架為榮。天主早已經聽了他的祈禱,而且讓這樣的祈求完滿地成就,祂實在是位獨行奇事的神啊。






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樹的呼喚----寓言--繪本賞析
漫山遍野長滿了各種樹木,松鼠、野兔、野豬等走獸整天忙碌著穿梭在草地林間,鳥兒們歡暢著飛舞在藍藍的天空,累了就棲息在高高的枝頭。一天,樹遠遠的看到人拿著鋸向山林走來,樹趕緊向山林的成員們呼救:“人來鋸樹啦!人來鋸樹啦!”可是山林的成員們聽到喊聲,都覺的事不關己,依舊只顧忙著自己的事。
兩隻松鼠正嬉戲著竄到了樹幹上。樹連忙向松鼠告急:“人要鋸樹了,趕快讓大家保護山林!”松鼠頭也不抬的說:“對不起,大樹先生,這是你們樹家族的事,與我們有何相干?”樹剛要告訴松鼠這其中的利害關係,可兩隻松鼠話音未落,已經竄到了另一棵樹上。 此時,野兔聽見有動靜,慌忙躲在了大樹的後面。大樹又急忙告訴野兔,“人來鋸樹啦!快告訴大家保護山林!”野兔漫不經心的說:“我們野兔從不爬樹,我們對此也無能為力,在人和樹之間,我們誰也不反對。” 這時,野豬氣喘息息倉皇的跑著,以為是獵人來了。當它得知人拿著的不是槍,而是鋸時,便鬆了一口氣,放慢了腳步,來到樹邊,在樹幹上蹭起了癢癢。樹又告訴了同樣的話給野豬。野豬沮喪的說:“我們也深受惡人之苦,你看,去年人的一槍擦掉了我的一塊豬皮,幸虧我年輕腿快,不然就沒命了。咱在人的屋簷下,怎敢作聲啊!”樹連忙說:“沒有了樹,下一步就將危及山林的成員們,再下一步災難也要落在人的頭上啊,可以讓大家勸一勸人別鋸樹,這也是為人好啊。”野豬直搖頭的說:“人不是整天在說要保護樹木和動物,你別危言聳聽了。” 一群飛鳥落在了樹梢兒上,探頭探腦的聽到了樹與野豬的對話,它們不屑一顧的議論著,我們飛的高,甚麼都不怕。 樹一棵接著一棵的被人鋸掉了。松鼠和野兔的藏身之地越來越少,輕而易舉的被天敵捉住;野豬缺少了樹木的庇護,也很快的被人用槍打中;自恃能飛的鳥兒們,架不住到處有天敵,既無歇腳又無藏身之處,有的飛的累死了,有的被打死了。再後來,惡人們再也沒有甚麼可鋸的了,也沒有甚麼可打的了,很多惡人得了奇怪的病而死。 這一切都過去了,小樹苗紛紛長大了,向新生命們講述著久遠前發生的故事。告誡著人們這樣一個道理:人們的不幸,往往是因為人們漠視於別人的不幸;可是,不幸往往不是孤立發生!

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